به نظر می رسد شخصیت خوانی درمورد افرادتاریخی بسیار مشکل باشد لذا تاریخ را بایددر میان تاریخ خواند نه خود تاریخ مختصات شخصیت خوانی هم باید به واسطه قرائن مختلف بدست بیایدلذا قضاوتهای ابتدایی معمولا به خطا می رودبه نظر می اید موضوع دیگری بتام شصیت خوانی را باید در بین علوم کنجاند ونیز مولفه های ان را ذکر کرد تاکنترلی باشددر استدلاتی در مورد افراد
باتوجه به این نکته می توانیم دقیقتر و بهتر قضاوت کنیم و خطای کمتر داشته باشیم
3. دوران پس از حضرت عیسی (علیه السلام) ( تا 150م)
1/3. عصر رسولان(30-100م):
رستاخیز مسیح، عید پنجاهه (پنطیکاست)؛
کلیسای اولیه؛
جامعه مسیحی پس ازعیسی(پیروان یعقوب، پطرس و پولس)؛
پولس حواری (مسیحیت در 40م و مرگ در64م) و انتشار مسیحیت
2/3. تدوین عهد جدید:
معرفی عهد جدید؛
نویسندگان و تاریخ نگارش بخش های مختلف عهد جدید؛
تأثیر پولس بر عهد جدید.
3/3. وضعیت دینی و اجتماعی مسیحیان:
مقاومت و جفا؛
تحولات رسم عبادت وتشکیلات کلیسا؛
تحولات عقاید تا اواسط150م.
4. کلیسای قدیم کاتولیک (150-1054م)
1/4 اختلاف اولیه، اعتقادنامة رسولان و تشریع عهد جدید:
اعتراض ایرنایوس به گنوسی ها و مرقیونی ها
احیای تعالیم کلیسا، تبلیغ مسیحیت توسط رسولان و اسقفان،
اعتفادنامة حواریون (150-175م)
جلوگیری از پیدایش فرقه های جدید.
2/4. غلبه قطعی و رسمیتِ مسیحیت توسط کنستانتین:
رشد مسیحیت و زوال عقاید امپراطوری روم؛
مخالفت امپراطوران با آیین مسیح،
دستور قربانی دربرابر تمثال قیصر؛
قتل عام مسیحیان و تخریب کلیساها؛
درگیری 4 قیصر بر سر جانشینی قیصر دیوکلتیانوس،
پیروزی کنستانتین بر دیگران به کمک صلیب عیسی؛
رسمیت دین مسیح به دستور کنستانتین.
3/4. اختلاف آریوسی و اعتقادنامة نیقیه:
رشد اصول کاتولیکی؛
اختلاف شدید بر سر رابطة پدر، پسر و روح القدس؛
دعوت کنستانتین برای حل مسأله در شورای عام؛
آریوس: عیسی کلمه و مخلوق است. ازلی نیست. ذات الهی ندارد؛
آتاناسیوس: عیسی، پسر، ازلی وهمذات پدر است؛
تشکیل شورای آبای کلیسا در تابستان 325م در نیقیه
4/4. اختلافات اصولی مسیحیت و اعتقاد نامة کالسدون:
وحدت در کلیسای غرب؛
اختلاف در کلیسای شرق (بین انطاکیه و اسکندریه)؛
تشکیل شورای عام در 431م در شهر کالسدون؛
تأیید الهی بودن عیسی و مادرش؛
تکفیر نسطوریوس؛
وحدت کلیسای شرق با غرب در بحث الوهیت مسیح و اصول کلامی.
1. دوران قبل از حضرت عیسی مسیح (علیه السلام)
2. دوران حضرت عیسی(علیه السلام)
3. دوران پس از حضرت عیسی (علیه السلام)( تا 150م)
4. کلیسای قدیم کاتولیک (150-1054م)
5. کلیسای ارتدوکس شرقی
6. کلیسای کاتولیک رومی در قرون وسطی (تا قرن 16)
7. کلیسای پروتستانتی و دورة اصلاحات
8. کلیسای کاتولیک رومی از قرن شانزدهم (تا کنون)
1. دوران قبل از حضرت عیسی مسیح (علیه السلام)
1/1. وضعیت دینی:
یهودیتِ اغلبِ مردم در منطقة فلسطین؛
قدرت دینی در دست فریسیان و صدوقیان؛
فساد احبار و روحانیان یهود.
2/1. وضعیت سیاسی:
فلسطین زیرنظر رومیان؛
تقسیم فلسطین پس از هردوس بین3 فرزند او توسط قیصر؛
اخذ خراج برای حکومت.
3/1 . وضعیت اجتماعی:
عدم تطابق فرهنگ یهود با امپراطوری رومیان؛
ساخت کلان شهرها به سبک یونان و روم؛
انقلاب های مردمی؛
ظهور عیسی بن مریم به عنوان مسیحا.
4/1. مسیحیت دینی جدا شده از یهودیت:
تقسیم یهودیان به دو گروه موافق و مخالف عیسی
تعلق نام مسیحی به اقلیت پیرو عیسی مسیح
2.دوران حضرت عیسی (علیه السلام)
1/2. دوره جوانی:
نبود اطلاعات دقیق؛
تولد 4 ق.م. در بیت لحم؛
زندگی با یوسف نجار ومریم؛
اشتغال به نجار؛
کفیل خانواده.
2/2. تعمید و آزمایش:
30 سالگی و انجام غسل تعمید به دست یحیی؛
معتقد به ملکوت الهی (حکومت عدل خدا)؛
اولین تجربة دینی (شکافتن آسمان)؛
چله نشینی در بیابان به قصد تفکر و مراقبه؛
3 آزمایش شیطان و سربلندی عیسی.
3/2. آغاز بعثت در جلیل:
پس از زندانی و شهادت یحیی؛
آغاز دعوت در روز شنبه در کفرناحوم؛
سخنان صمیمانه و مقتدرانه (نه مقلدانه مانند آبای یهود)؛
اخراج روح شیطان از بدن شخص معترض؛
شفای بیماران لاعلاج.
4/2. تعالیم عیسی:
بدیهی گرفتن وجود خدا؛
توصیف صفات خدا (عادل، خالق، مهربان، بخشنده)؛
اعتراض به آبای یهود؛
معرفی رسالت خود (تکمیل شریعت موسی)، تعالیم اخلاقی، رد ریاکاری، مهربانی با خلق ، محبت خدا،
5/2. مصیبت عیسی و به صلیب آویختن او:
مخالفت فریسیان و صدوقیان،
تهمت جن زدگی،
سفر به شمال فلسطین با حواریون،
بازگشت به اورشلیم در عید فصح،
اعتراض به احبار یهود،
خیانت یهودا اسخریوطی،
به صلیب کشیده شدن او، وعروج به آسمان.