شخصیت پولس

شخصیت حقیقی و حقوقی پولس

با آنکه حضرت عیسی(علیه السلام) پطرس را به جانشینی خود برگزیده بود، شخص دیگری به نام «پولس» عملاً موقعیت بهتری پیدا کرد و معمار مسیحیت کنونی شد. نام این شخص در آغاز «شائول»  بود که از نامهای عبری است و تلفظ یونانی آن «سولس» میشود. او پس از قبول مسیحیت، نام خود را به «پولس» تغییر داد. معنای کلمه «شائول» مطلوب و «پولس» هم به معنای کوچک است

وی فردی یهودی بوده است که در تعقیب مسیحیان و آزار ایشان میکوشیده است. (اعمال رسولان 8 :3 )

و حتی در قتل استیفان اولین شهید مسیحیت همکاری میکند و از کسانی بود که در قتل  استیفان اولین شهید مسیحیت شرکت داشت و به آن راضی بود ( اعمال رسولان 58:7)

وی از موافقان قتل استیفان شهید نیز بوده است.(اعمال رسولان 8 :1 )

تمام همتش شکنجه و آزار  نو مسیحیان بود چنانکه کتاب مقدس میگوید :

اما سولس (پولس) بی رحمانه بر کلیسا میتاخت و خانه به خانه گشته زنان و مردان را بیرون میکشید و زندان میافکند (اعمال رسولان 3:8)

 به  قتل و آزار مسیحیان پایبند بود :

سولس همچنان به دمیدن تهدید و قتل بر شاگردان خداوند ادامه میداد

 (اعمال رسولان  1:9)

ادعای مکاشفه

اما در راه دمشق که برای دستگیری مسیحیان آن سامان عزیمت کرده بود نور مسیح را دید و آواز آن حضرت را شنید که او را به خاطر کارهایش توبیخ نمود ، وی که بینائیش را در این حادثه از دست داده بود به دستور مسیح به دمشق رفت و در آنجا توسط شخصی به نام حنانیا بینائیش را بازیافت و از روحالقدس پر شد. (اعمال رسولان 9 :1 ـ17)     

سه سال غیبت

پولس پس از مسیحی شدن هیچ اشتیاقی برای دیدن حواریون و شاگردان مسیح نداشت و اولین ملاقات وی با حواریون سه سال پس از این واقعه بود :

لایق نیستم رسول خوانده شوم

پولس در ابتدای امر خود را در جایگاهی بسیار پایینتر از حواریون می دید:

بزرگترین رسول

اما به فاصلۀ کوتاهی مدعی مقامی بزرگ و جایگاهی سترگ شد.

 

منشا تعالیم پولس

میدانیم که پولس در ابتدا یک یهودی بود و طی یک مکاشفه ادعایی مسیحی میشود و سپس سه سال از چشم ها گنهان میشود و بعد از سه سال مشغول به تبلیغ مسیحیت میشود بدون اینکه شاگردی حواریون را بکند .

ادعا های پولس

به مسیح عیسی فخر میکنیم و بر جسم اعتماد نداریم هر چند مرا در جسم نیز اعتماد است (فیلیپیان 3 :3 ـ4 )

در خود عیبی نمیبینم

در خود عیبی نمیبینم لکن از این عادل شمرده نمیشوم» (اول قرنتیان4 :4 )

روح من همه جا حاضر است

زیرا که من هر چند در جسم غایبم اما در روح حاضرم و الآن چون حاضر حکم کردم در حق کسی که این را چنین کرده است» (قرنتیان 5 :3 )

بر فرشتگان نیز داوری میکنیم

آیا کسی از شما چون بر دیگری مدّعی باشد جرأت دارد که مرافعه برد پیش ظالمان نه مقدسان؟ یا نمیدانید که مقدسان دنیا را داوری خواهند کرد... آیا نمیدانید که فرشتگان را داوری خواهیم کرد !! تا چه رسد به امور روزگار »

 (اول قرنتیان 6 :1 ـ3 )

من می گویم نه خدا

اما منکوحان را حکم میکنم و نه من بلکه خداوند... و دیگران را من میگویم نه خداوند که اگر کسی

اول قرنتیان 7 :10 ـ12

به من اقتدا کنید

ای برادران با هم به من اقتدا نمایید (فیلیپیان 3 :17 )

تمجید به خاطر پول

 اما ای فیلپیان شما هم آگاهید که در ابتدای انجیل چون از مکادونیه روانه شدم هیچ جماعت در امر دادن و گرفتن با من شراکت نکرد جز شما و بس. 16 زیرا که در تسالونیکی هم یک دو دفعه برای احتیاج من فرستادید.

( فیلیپیان 4: 15-17)